Авторизация
|
«Если женщина станет товарищем, вполне возможно, что ей по-товарищески дадут коленкой под зад».
Гилберт Честертон |
Ситуационисты и их лозунги |
| 19.08.2008 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
В мае 68-го студенты захватили Сорбонну. Стачка парализовала Францию. Эхо парижских событий прокатилось по миру. В центре этого политического шторма была неприметная, но все же очаровательная организация самозваных революционеров - Ситуационистский Интернационал (СИ). Хотя СИ никогда не насчитывал больше нескольких десятков человек на протяжении всей своей короткой истории, справедливость требует признать, что именно он разжег огонь. В своей пропаганде и агитации ситуационисты предлагали критику существующего общества, которая замечательным образом отражала скуку, разочарование и отчуждение, которые чувствовали миллионы людей в "лучшем из возможных миров". Ситуационисты держали руку на пульсе скрытого недовольства современных им шестидесятых. В 1967 вышла книга Ги Дебора «Общество спектакля», в которой были изложены основные идеи движения. По мнению ситуационистов, развитие капиталистического общества приводит к тому, что капитал начинает аккумулировать помимо «физических» благ также образы, рождаемые СМИ, имиджи, информацию и проч. Это приводит к тому, что любая информация, даже культурный код становятся товаром. Если раньше человек проводил свой досуг, реально проживая свою жизнь, то теперь он вынужден всё свободное от работы время отдавать покупкам брендов и созерцать «пир жизни» на телеэкранах. Таким образом, человек приносит капиталисту прибавочный продукт не только во время работы, но и в своё свободное время. Досуг превращается в потребление товарных фетишей. Главным оружием ситуационистов в художественной и политической борьбе было Слово. Они писали лозунги - на стенах домов, в общественном транспорте, на партах университетов. Ситуационистский лозунг — это одновременно и акт социального эпатажа, и произведение искусства, и политический жест. Они мыслили лозунгами — и мышление лозунгами зачастую парадоксально сочеталось с глубиной социального анализа.
Скука — контрреволюционна! Работники всех стран, развлекайтесь! Человечество будет счастливо только тогда, когда последний капиталист будет повешен на кишках последнего бюрократа. На экзамене отвечайте вопросами. Искусство мертво, не прикасайтесь к этому трупу. (Вариант: Искусство мертво. Годар тут ничем не поможет). Забудьте все, чему вас научили. Начните мечтать. Товар — опиум для народа. Мы не хотим мира, в котором гарантия не умереть от голода связана с риском умереть от скуки. Неприятно подчиняться нашим боссам; ещё глупее выбирать их. Будь реалистом, требуй невозможного. Власть — воображению. Те, кто утратили воображение, не могут вообразить, что утратили. Воображение — не дар, его нужно завоевать. (Бретон) Действие должно быть не реактивным, а креативным. Алкоголь убивает. Прими LSD. Раскрепощай свой разум не реже, чем расстёгиваешь ширинку. Жизнь где-то не здесь. Чем больше я занимаюсь любовью, тем больше я хочу заниматься революцией. Тотальный оргазм. Счастье не купишь. Укради его. Свобода — право молчать. Товарищи, не аплодируйте, спектакль повсюду. Не попадись в спектакль оппозиции. Оппонируй спектаклю. Долой журналистов и тех, кто им прислуживает. Ты не можешь дальше тихо спать, внезапно открыв глаза. Свобода будет содержать только то, что мы вложим в неё сейчас. Сегодня бывшие "маисты" – из тех, кто стоял на баррикадах тогда в Париже, и тех, кто с восторгом смотрел на них, - управляют Европой. Впоследствии Ги Дебор напишет, что революция против спектакля сама превратилась в спектакль.
Hosted at it-m
3.26 Copyright (C) 2008 Compojoom.com / Copyright (C) 2007 Alain Georgette / Copyright (C) 2006 Frantisek Hliva. All rights reserved." |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||