Art Pages

Пустота – отсутствие пространства и времени, вечное мгновение накануне начала мира. Это опустошенность перед наполнением, всеобъемлющая лонная пустота для творения. Так рождаются в мифе новые миры и вселенные.

Вот как повествует о начале скандинавской вселенной Снорри Стурлуссон в «Младшей Эдде»:

В начале времен

не было в мире

ни песка, ни моря,

ни волн холодных.

Земли еще не было,

и небосвода,

бездна зияла,

трава не росла.

Космос древнегреческого мира также рождается из зева Хаоса (хаос – буквально «зев, разевание, зевание») – небытия. Так пустота оказывается одной из первопотенцией всего сущего. Это бесконечное и пустое мировое пространство. Хаос ассоциировался у философов с разлитым воздухом, или воспринимался как место разделения, расчленения стихий. Это начало всякого бытия. Платон понимал под Хаосом всеобъемлющую природу; то невидимое и неосязаемое, лишенные всяких физических качеств начало, которое получается после исключения из физического тела всех его реальных свойств, то, что нельзя даже назвать хоть каким-нибудь именем, ибо всякое имя предмета приписывает ему то или иное свойство. У Платона сама пустота Хаоса является чистой материей. Это факт существования тела, не зависимый ни от каких его реальных свойств. Хаос – не само тело, но принцип непрерывного становления тела. Это то, из чего получается все сущее.

Первые существа из Пустоты – это нечто, являющееся до-Бытия. Они начинают быть в своей временной вечности, неразделенные от всего остального мира, самозародившиеся и самопорождающие, но не созидающие, не творящие, не осознанные.

"И если из Нифльхейма шел холод и свирепая непогода, то близ Муспелльсхейма всегда царили тепло и свет. И Мировая Бездна была там тиха, словно воздух в безветренный день. Когда ж повстречались иней и теплый воздух, так что тот иней стал таять и стекать вниз, капли ожили от теплотворной силы и приняли образ человека, и был тот человек Имир, а инеистые великаны зовут его Аургельмиром”.

Первичное состояние сращенности начала живого со всей вселенной будет нарушено. Кронос оскопляет своего отца Урана, прижатого в вечном совокуплении к матери Гее. Боги Один, Вили и Ве убивают великана Имира, заполнившего своим телом Мировую Бездну.

Это жертвоприношение неразделенности и симбиотического существования с миром. Вместо него приходит разделение и определенность, тогда и является реальное Бытие.

И дальше

За множество зим

до создания земли

был Бергельмир турс;

в гроб его

при мне положили,

вот, что первое помню.

(Снорри Стурлуссон, Младшая Эдда)

Вместе с разделенностью вещей, в мир является время, память и Судьба. Так рождается древнегреческая Ананке – богиня неотвратимой и неизбежной судьбы. Она вращает веретено, ось которого является и мировой осью, а мойры – прядущие нити судьбы богов и людей – лишь ее дочери и помощницы. Змей Хронос – Время - ее супруг. В 1951 году ее именем был назван спутник Юпитера.

* * *

Так и в жизни каждого человека, есть периоды насыщенности влияниями судьбы, силовыми потоками, которые несут вперед и сталкивают с чужими линиями жизни, которые порой так тверды и непоколебимы, что колесо Фортуны напоминает мельничный жернов, перемалывающий личность и представления о мире. А порой наступает будто затишье… и пустота. «Карт Бланш» судьбы, неизведанность и безмолвие, опустошенность и безветрие сил судьбы. Тогда где-то прядется новая нитка мойры.

 Текст и рисунки Галина Бедненко